وهذه أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - تقول لابن أختها عروة بن الزبير: «يَا بُنَيَّ [إِنَّهُ] يَبْلُغُنِي أَنَّكَ تَكْتُبُ عَنِّي الحَدِيثَ ثُمَّ تَعُودُ فَتَكْتُبُهُ»، [فَقُلْتُ] لَهَا: «أَسْمَعُهُ مِنْكِ عَلَى شَيْءٍ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَسْمَعُهُ عَلَى غَيْرِهِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تَسْمَعُ فِي المَعْنَى خِلاَفًا؟»، قُلْتُ: «لاَ»، قَالَتْ: «لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ» (٣)، فلو كرهت عائشة - رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهَا - الكتابة لمنعته ونهته، ولكنه لم يحدث شيء من هذا، بل لم تر بأسًا بعمله.
وهذا أبو هريرة - رضي الله عنه - يسمح لبَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ أن يكتب عنه، ويجيزه بالرواية عنه (٤)، وفي رواية يقول بشير: أَتَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بِكِتَابِي الذِي كَتَبْتُهُ عَنْهُ فَقَرَأْتُهُ عَلَيْهِ فَقُلْتُ: «هَذَا سَمِعْتُهُ مِنْكَ؟» قَالَ: «نَعَمْ» (٥)، وَرُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ أَنَّهُ رَأَى كُتُبًا كَثِيرَةً عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَة (٦).
وَكَتَبَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ إِلَى المُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ: «اكْتُبْ إِلَيَّ بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ -» فَكَتَبَ إِلَيْهِ: «أَنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ، وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ المَالِ» (٧).
(١) «الكفاية»: ص ٢٢٩.
(٢) «تقييد العلم»: ص ٩١.
(٣) «الكفاية»: ص ٢٠٥.
(٤) انظر «العلم» لزهير بن حرب: ص ١٩٣: ب و «المحدث الفاصل»: ص ١٢٨.
(٥) «طبقات ابن سعد»: ص ١٦٢ جـ ٧ و «جامع بيان العلم»: ص ٧٢ جـ ١، و «العلم» لزهير بن حرب: ص ١٩٣ و «الكفاية»: ص ٢٥٥ و٢٨٣.
(٦) انظر «جامع بيان العلم»: ص ٧٤ جـ ١، و «فتح الباري»: ص ٢١٧ جـ ١ كما أنه أملى بعض أحاديثه على همام بن منبه وسنتعرض لذلك.
(٧) «معرفة علوم الحديث»: ص ١٠٠ واختصر الحاكم الخبر وتجد تفصيل ما كتبه المغيرة إلى معاوية في حديث شامل للبخاري في «صحيحه». انظر «فتح الباري»: ص ٩٥ جـ ٩ طبعة مصر، بولاق سَنَةَ ١٣١٢ هـ.
(٢) «تقييد العلم»: ص ٩١.
(٣) «الكفاية»: ص ٢٠٥.
(٤) انظر «العلم» لزهير بن حرب: ص ١٩٣: ب و «المحدث الفاصل»: ص ١٢٨.
(٥) «طبقات ابن سعد»: ص ١٦٢ جـ ٧ و «جامع بيان العلم»: ص ٧٢ جـ ١، و «العلم» لزهير بن حرب: ص ١٩٣ و «الكفاية»: ص ٢٥٥ و٢٨٣.
(٦) انظر «جامع بيان العلم»: ص ٧٤ جـ ١، و «فتح الباري»: ص ٢١٧ جـ ١ كما أنه أملى بعض أحاديثه على همام بن منبه وسنتعرض لذلك.
(٧) «معرفة علوم الحديث»: ص ١٠٠ واختصر الحاكم الخبر وتجد تفصيل ما كتبه المغيرة إلى معاوية في حديث شامل للبخاري في «صحيحه». انظر «فتح الباري»: ص ٩٥ جـ ٩ طبعة مصر، بولاق سَنَةَ ١٣١٢ هـ.
٣١٨