وقد أغفلت كثيرًا من المؤلفات التي استمدت من هذه الأصول خشية الإطالة.
خَامِسًا: المُؤَلَّفَاتُ فِي المَوْضُوعَاتِ:
جمعتُ في هذا الموضوع نَحْوًا من أربعين مؤلفًا أذكر أشهرها:
١ - «تذكرة الموضوعات» لأبي الفضل محمد بن طاهر المقدسي (٤٤٨ - ٥٠٧ هـ) [ورتبه] على حروف المعجم، وفيه يذكر الحديث مَنْ جَرَّحَ رَاوِيهِ من الأئمة. طبع بمصر سَنَةَ (١٣٢٣ هـ).
٢ - «الموضوعات في الأحاديث المرفوعات» (٢) لأبي عبد الله الحسين بن إبراهيم الهمداني الجوزقي (المُتَوَفَّى سَنَةَ ٥٤٣ هـ) نص فيه على أحاديث موضوعة، وَبَيَّنَ بطلان أحاديث واهية بمعارضة أحاديث صحاح لها.
٣ - «الموضوعات الكبرى» لأبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي (٥٠٨ - ٥٩٧ هـ) وهو في أربع مجلدات، تناول فيه ما ورد من الأحاديث في كتاب «الكامل» لابن عدي و «الضعفاء» لابن حبان «، والعقيلي والأزدي و»تفسير «ابن مردويه و»معاجم الطبراني الثلاثة «وتصانيف الخطيب، ومصنفات أبي نعيم، وغيرها من الكتب، وتساهل في الحكم على تلك المرويات بالوضع، فقد أورد فيه الضعيف بل الحسن بل الصحيح مما ورد في» سنن أبي داود «(٣). لهذا كثر انتقاد العلماء له.
(١)» الرسالة المستطرفة «: ص ١١٠.
(٢)» الرسالة المستطرفة «: ص ١١٢.
(٣) انظر مقدمة كتاب» تنزيه الشريعة «: ص: ل، ويوجد الجزء الثاني من» موضوعات " ابن الجوزي في دار الكتب المصرية من نسخة تحت الرقم (١٤٧ م) والجزء الأخير من نسخة تحت الرقم (٤٨٨ حديث) وكلاهما مخطوط.
(٢)» الرسالة المستطرفة «: ص ١١٢.
(٣) انظر مقدمة كتاب» تنزيه الشريعة «: ص: ل، ويوجد الجزء الثاني من» موضوعات " ابن الجوزي في دار الكتب المصرية من نسخة تحت الرقم (١٤٧ م) والجزء الأخير من نسخة تحت الرقم (٤٨٨ حديث) وكلاهما مخطوط.
٢٨٧