قال مسلمة بن قاسم: ثقة من القراء، أخبرنا عنه غير واحد، وكان صاحب قصص وأخبار مات سنة خمس وسبعين ومائتين.
قلت: لولا قول مسلمة ما ذكرتُه، إلا أني التزمت ذِكْرَ مَنْ ذُكِرَ فيه نوع تعديل، فقد كذبه إسماعيل القاضي (١)، وقال أبو عبد الله النهاوندي (٢): إنه سأله عن الأحاديث الرقائق فقال: وضعناها لنرقق بها قلوب العامة.
وقال أبو داود (٣): عرض علي من حديثه فنظرت في أربعمائة حديث أسانيدها ومتونها كذب كلها.
وقال أبو بكر الضبعي (٤): لا أشك في كذبه.
وقال أبو حاتم الرازي (٥): روى أحاديث مناكير عن شيوخ مجهولين ولم يكن محله عندي ممن يفتعل الحديث، وكان رجلًا صالحًا.
وقال الدارقطني (٦): كان ضعيفًا في الحديث.
قلت: فلا يُغتر بقول مسلمة والله أعلم، والقول ما قال أبو حاتم، ويؤيده ما
(١) «لسان الميزان»: (١/ ٦١٩).
(٢) «الكامل» لابن عدي: (١/ ١٩٥).
(٣) «لسان الميزان»: (١/ ٦١٨).
(٤) «لسان الميزان»: (١/ ٦١٨).
(٥) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٧٣).
(٦) «تاريخ بغداد»: (٦/ ٢٤٨).
(٢) «الكامل» لابن عدي: (١/ ١٩٥).
(٣) «لسان الميزان»: (١/ ٦١٨).
(٤) «لسان الميزان»: (١/ ٦١٨).
(٥) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٧٣).
(٦) «تاريخ بغداد»: (٦/ ٢٤٨).
٢ / ٦٧