قال أبو حاتم (٢): كان حَسَن الفهم بالفقه، وكان محدِّثًا، رفع إلى حكَّام مسائل يسأل عنها الثوري (٣).
٤٤٣٠ - سعيد [٣] بن سَالِم الكِنْدي.
يروي عن معاوية بن عياض بن غطيف عن أبيه عن جده، سمعت رسول الله ﷺ (٤)، حدثنا قتيبة: ثنا عبد الوهاب بن الضحاك: ثنا إسماعيل بن عياش، عن سعيد بن سالم (٥).
٤٤٣١ - سعيد [٣] بن سعيد بن جوربندة، من أهل اليمن.
يروي عن عطاء. روى عنه أبو عاصم النبيل (٦).
(١) «الجرح والتعديل»: (٤/ ٣٠).
(٢) المصدر السابق.
(٣) كذا وقعت العبارة في الأصل، ووقعت في مطبوعة «الجرح والتعديل»: يسأل (عنه) الثوري. وفي القلب من العبارة شيء، فسعيد بن سابق شيخ حكام فكيف يرفع إليه مسائل؟! ويغلب على الظن أن يكون صواب العبارة: رَفَعَ [إليه] حكام مسائل، يَسأَل عنها الثوري.
(٤) كذا، لم يَسُق الحديث، والحديث هو: «إن شرب الخمر فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاقتلوه».
(٥) «الثقات»: (٦/ ٣٥٥).
(٦) «الثقات»: (٦/ ٣٦٤).
(٢) المصدر السابق.
(٣) كذا وقعت العبارة في الأصل، ووقعت في مطبوعة «الجرح والتعديل»: يسأل (عنه) الثوري. وفي القلب من العبارة شيء، فسعيد بن سابق شيخ حكام فكيف يرفع إليه مسائل؟! ويغلب على الظن أن يكون صواب العبارة: رَفَعَ [إليه] حكام مسائل، يَسأَل عنها الثوري.
(٤) كذا، لم يَسُق الحديث، والحديث هو: «إن شرب الخمر فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاجلدوه، وإن عاد فاقتلوه».
(٥) «الثقات»: (٦/ ٣٥٥).
(٦) «الثقات»: (٦/ ٣٦٤).
٤ / ٤٨٠