وحديث: «النظر إلى الوجه الحسن يجلي البصر»، و«عليكم بالوجوه الملاح والحدق السود، فإن الله يستحي أن يعذب مليحًا بالنار». يقول: فلعنة الله على واضعه الخبيث.
وحديث: «النظر إلى الوجه الجميل عبادة». «إن الله طهر قوم من الذنوب بالصلعة في رءوسهم، وإن علي لأولهم». يعني: هذا كلام لا يجوز أبدًا،
من العلامات الضابطة لنقد المتن: «أنْ يَكُون في الحديث تاريخ» مثل قوله: «إذا وقعت سنة كذا كذا إلى آخره هذا أيضًا؛»إذا انكسف القمر في محرم كان الغلاء، والقتال وشغل السلطان كذا كذا«كلها كذب مفترى كما يقول ابن القيم.
منها:»أن يكون الحديث بوصف الأطباء والطرقية أشبه وأنيق«كحديث:»الهريسة تشد الظهر«أن»أكل السمك يوهن الجسد«. إلى آخره.
منها أيضًا: أحاديث العقل كلها كذب»لما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل«ثم إلى آخره. الأحاديث التي يُذكر فيها الخضر وحياته، كلها كذب وأنّ الخَضِر حيٌّ الآن، ولا يصح في حياته حديث واحد، مثل حديث:»إن رسول الله -ﷺ- كان في المسجد؛ فسمع كلامًا من ورائه فذهبوا ينظرون، فإذا هو الخضر". وساق ابن
٣٤٤