والإمام «الحسين» عندما ثار وهو يريد الإطاحة بخلافة «يزيد بن معاوية» واستشهد في كربلاء ومعه أولاده وصحابته لم يذكر قط بأنه يدافع عن خلافة سماوية اغتصبها «يزيد» بل كان يقول: إنه أولى بالخلافة منه وإن مثله لا يبايع «يزيدًا» وإنه ثار لإحياء دين رسول الله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم الذي انحرف على يد «يزيد» كما أننا لم نجد في أقوال الإمام «علي بن الحسين» الملقب بِ «السجاد» أية عبارة تدل على كون الخلافة إلهية، وبعد الإمام «السجاد» يأتي دور الإمام «محمد الباقر» والذي في عهده بدأ يتبلور مذهب أهل البيت الفقهي الذي أكمله ابنه الإمام «جعفر الصادق» فنحن لا نجد أثرًا لفكرة الخلافة الإلهية في عهدهما ولا في عهد أئمة الشيعة الأخرى حتى الغيبة الكبرى، وهناك شيء جدير بالاهتمام لا بد من التركيز عليه لتفنيد كل الروايات التي ذكرها بعض رواة الشيعة في تجريح الخلفاء الراشدين بما فيهم الخليفة «أبو بكر» وهو أن الإمام «الصادق» الذي يعتبر رئيس ومؤسس المذهب الإمامي الإثني
(١) - التوبة ١١١
٤٥