ومن قائل: إنه لا يكفر، ولا يصح الحكم بكفره، بل يصل إلى درجة الابتداع (٢) .
(١) حكى الخلاف النبهاني في شواهد الحق ص٦٣، ٢٠٩، وأما القول بتكفير القائل بالجهة: فانظر: المقالات للكوثري ص٣٦٨، ٣٦٩، ٤٠٦، حاشية (التبصير في الدين للإسفراييني) له ص٩٨، المقالات السنية للحبشي نقلًا عن الأخنائي ص٩٢.
(٢) انظر: رفع الاشتباه في استحالة الجهة عن الله للنبهاني (ضمن شواهد الحق ص٢٣٧) وقد نقل ذلك عن ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية ص١١١.
(٢) انظر: رفع الاشتباه في استحالة الجهة عن الله للنبهاني (ضمن شواهد الحق ص٢٣٧) وقد نقل ذلك عن ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية ص١١١.
١٩٠