لهذا أثبت هنا رسالة الشيخ الآصفي عن العصمة عندهم، يليها تحرير الخلاف حول حديث الغدير والعصمة والتكفير للمسلمين وكذلك نزاهة هؤلاء الأئمة من هذه البدعة ومن الربوبية.
بيان الشيخ الآصفي عن العصمة وتبليغ الأحكام: (١)
نعتقد نحن بعصمة الأنبياء - عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ - وعصمة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - وعصمة الأئمة من أهل بيته - عَلَيْهِمْ السَّلاَمُ -.
والعصمة على قسمين: عصمة في السلوك تعصم صاحبها عن ارتكاب المعاصي والمحرَّمات، وعصمة في التبليغ تعصمه عن الكذب والسهو والخطأ في تبليغ أحكام الله تعالى وحدوده.
والعصمة التي نعتقد بها في الأئمة من أهل البيت لا تزيد على هذين الأمرين (٢).
وبقدر ما يتعلَّق بالائمة من أهل البيت أذكر لكم بعض الأدلَّة التي يستدلُّ بها على عصمتهم من القرآن الكريم ومِمَّا صَحَّ من حديث رسول الله - ﷺ -.
(١) «البيان»: ٤١٥.
(٢) نرجو أنْ يسود هذا المعنى لأنَّ المعلق في كتاب «الكافي»: ج ١ ص ٣٦٩ يربط البداء بعصمة الأئمة وعلمهم الغيب فإذا لم يقع ما أخبروا به يكون قد بدا الله شيء غير به ما أخبروا عنه.
(٢) نرجو أنْ يسود هذا المعنى لأنَّ المعلق في كتاب «الكافي»: ج ١ ص ٣٦٩ يربط البداء بعصمة الأئمة وعلمهم الغيب فإذا لم يقع ما أخبروا به يكون قد بدا الله شيء غير به ما أخبروا عنه.
٩٦