رواه البيهقي عن أنس، وله هو وابن السني عن عائشة مثله بزيادة «فإن الكباد٢ من العب»، ولابن السني وأبي نعيم -كلاهما- في الطب عن أبي هريرة: «كان رسول الله -ﷺ- يستاك عرضًا ويشرب مصًا ويتنفس ثلاثًا أي خارج الإناء، ويقول: هو أهنأ وأمرأ».
٢٣١٣- المضمضة والاستنشاق ثلاثًا فريضة للجنب.
قال القاري: موضوع مبناه، وإن كان صحيحًا عندنا معناه. انتهى.
٢٣١٤- مصارعته عليه الصلاة والسلام لأبي جهل.
قال القاري نقلًا عن حاشية «الشفا» للبرهان الحلبي: لا أصل له.
٢٣١٥- «مطل الغني ظلم».
متفق عليه عن أبي هريرة وفي لفظ لبعضهم عنه: «المطل ظلم الغني»، ورواه القضاعي عن عمران بن حصين بزيادة «في آخرين»؛ قاله في «المقاصد».
٢٣١٦- المطيع لوالديه هو المطيع لرب العالمين في أعلى عليين.
رواه أبو بكر بن لال عن أنس رفعه.
٢٣١٧- المعاصي بريد الكفر.
أي تجر إليه، لم أر من ذكره غير أن ابن حجر المكي في «شرح الأربعين» قال: أظنه من قول السلف، وقيل: إنه حديث، وهو معنى ما قيل: «الصغيرة تجر لكبيرة وهي تجر للكفر»، وهو معنى بريد الكفر فافهم٣.
٢٣١٨- المعاصي تزيل النعم.
قال في «المقاصد»: لم أقف عليه، قال في «التمييز»: يعني مرفوعًا؛ وإلا فهو كلام بعض السلف، وما أحسن ما قيل:
إذا كنت في نعمة فارعها ... فإن المعاصي تزيل النعم
١ ضعيف: رقم «٥٢٦٦».
٢ الكباد بالضم: وجع الكبد. كما في النهاية.
٣ قال الإمام ابن القيم في الجواب الكافي: قال بعض السلف: المعاصي يريد الكفر. ص٧٤.
٢ الكباد بالضم: وجع الكبد. كما في النهاية.
٣ قال الإمام ابن القيم في الجواب الكافي: قال بعض السلف: المعاصي يريد الكفر. ص٧٤.
٢ / ٢٥١