ونقل عن خط الزركشي أن بعض العلماء قال: إنه حديث باطل وإنه من وضع الملاحدة، وأكثر ما يرويه المتكلم على رؤوس العوام علي بن وفا لمقاصد يقصدها ويقول عند الوجد والرقص: طوفوا ببيت ربكم.
قال: وقد روى الطبراني عن أبي عتبة الخولاني رفعه: إن لله آنية من أهل الأرض، وآنية ربكم قلوب عباده الصالحين وأحبها إليه ألينها وأرقها، وفي سنده بقية بن الوليد يدلس؛ لكنه صرح بالتحديث.
٢٢٥٧- ما لا يجيء من القلب عنايته صعبة١.
قال في «المقاصد»: لا أعرفه حديثًا. قال: وأنشد أبو نواس حين جلس إليه أبو العتاهية وبالغ في وعظه بحيث أبرمه:
لا زجر للأنفس عن غيها ... ما لم يكن منها لها زاجر
قال أبو العتاهية: فوددت أن لو كان لي بجميع ما قلته من شعري. انتهى.
وقال النجم: وفي معنى ما في الترجمة قول بعض الصوفية: «من لم يكن له من قلبه واعظ؛ لم تنفعه المواعظ».
وعند الديلمي بسند جيد عن أم سلمة رضي الله عنها: «إذا أراد الله بعبد خيرًا جعل له واعظًا من قلبه.
٢٢٥٨- ما لا يدرك كله لا يترك كله.
هو في معنى الآية ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: ١٦] والحديث:»اتق الله ما استطعت«، ولفظ الترجمة قاعدة وليس بحديث.
٢٢٥٩- ما تبعد مصر عن حبيب.
سبق في: ما ضاق روي عن ذي النون المصري بلفظ:»ما بعد طريق أدى إلى حبيب«، والمشهور على الألسنة»ما تبعد مصر على عاشق«.
١ ليس بحديث، انظر التمييز»١٢٢٩".
٢ / ٢٣١