رواه ابن حبان والحاكم وابن أبي شيبة عن بريدة، وفي رواية: «ولا شيء غيره»، وفي رواية «ولم يكن شيء قبله». قال القاري: ثابت؛ ولكن الزيادة وهي قوله «وهو الآن على ما عليه كان»؛ من كلام الصوفية. قال: ويشبه أن يكون من مفتريات الوجودية القائلين بالعينية.
قال: وقد نص ابن تيمية كالحافظ العسقلاني على وضعها، أي هذه الزيادة: «وهو الآن على ما عليه كان»، وإن صحت؛ فتأويلها أنه تعالى ما تغير بحسب ذات الكمال وصفات الجلال عما كان عليه بعد خلق الموجودات انتهى ملخصًا.
لكن قال النجم: ذكر ابن العربي في «الفتوحات»: أنها مدرجة في الخبر«، ولفظه عن بريدة قال:»دخل قوم على رسول الله ﷺ، فقالوا: جئنا نسلم على رسول الله ونتفقه في الدين، ونسأله عن بدء هذا الأمر، فقال رسول الله: «كان الله ولا شيء غيره، وكان عرشه على الماء، وكتب في الذكر كل شيء ثم خلق سبع سماوات». قال: «ثم أتاني آت: هذه ناقتك قد ذهبت، فخرجت والسراب يتقطع دونها، فلوددت أني كنت تركتها». ورواه أحمد والبخاري والترمذي وغيرهم عن عمران بن حصين قال: «قال يا رسول الله: أخبرنا عن أول هذا الأمر كيف كان؟ قال:»كان الله قبل كل شيء وكان عرشه على الماء، وكتب في اللوح المحفوظ ذكر كل شيء وخلق السماوات والأرض؛ فنادى منادٍ: ذهبت ناقتك يا ابن الحصين؛ فانطلقت؛ فإذا هي تقطع دونها السراب، فوالله لوددت أني كنت تركتها«. انتهى.
٢٠١٢- كان رسول الله ﷺ يأكل الرطب بيمينه والبطيخ بيساره، ويأكل الرطب بالبطيخ وكان أحب الفاكهة إليه٢.
كذا رأيته في رسالة مجهولة الاسم والمؤلف. وقال فيها: وقال عبد الله بن أوفى:»أنه ﷺ كان يأكل الرطب بالخبز، وقال ﷺ: ليكن أول ما تأكل النفساء الرطب فإن الله عز وجل قال لمريم بنة عمران ﴿وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا﴾ ٣، قيل: يا رسول الله فإن لم يكن إبان الرطب؟
١ أخرجه البخاري بلفظ: «كان الله ولم يكن شيء قبله». «ح٧٤١٨».
٢ ضعيف: رقم «٤٥١٩».
٣ مريم: ٢٥.
٢ ضعيف: رقم «٤٥١٩».
٣ مريم: ٢٥.
٢ / ١٥٤