قال في «المقاصد»: ما علمته حديثًا؛ ولكن قد اعتمد معناه بعض العلماء في الشهادات، وقال القاري: ليس بحديث؛ وإنما رواه أبو نعيم عن سفيان بن عيينة أنه قدم مكة وفيها رجل من آل المنكدر يفتي، فقعد سفيان يفتي، فقال المنكدري: من هذا الذي قدم بلادنا يفتي؟ فكتب إليه سفيان «حدثني محمد بن دينار عن ابن عباس قال: مكتوب في التوراة»عدوي الذي يعمل بعملي«، فكف عنه المنكدري». انتهى. ومثله في الدرر، وما أحسن ما قيل:
لا تأمنن مشاركًا في رتبة ... ولو انه الولد الذي لك يولد
فلكل شيء آفة من جنسه ... حتى الحديد سطا عليه المبرد
١٧١٩- العدة دين١.
رواه الطبراني في «الأوسط»، والقضاعي، وغيرهما عن ابن مسعود بلفظ: «قال لا يعد أحدكم صبيه ثم لا ينجز له؛ فإن رسول الله -ﷺ- قال: العدة دين»، ورواه أبو نعيم عنه بلفظ: «إذا وعد أحدكم صبيه فلينجز له، فإني سمعت رسول الله -ﷺ- وذكره» بلفظ: «عطية»، ورواه البخاري في الأدب المفرد موقوفًا، ورواه الطبراني والديلمي عن علي مرفوعًا بلفظ: العدة دين، ويل لمن وعد ثم أخلف، ويل له ثلاثًا، ورواه القضاعي بلفظ الترجمة فقط، وللديلمي أيضًا بلفظ: «الواعد بالعدة مثل الدين أو أشد، أي وعد الواعد»، وفي لفظ له: «عدة المؤمن دين، وعدة المؤمن كالأخذ باليد».
وللطبراني في «الأوسط» عن قباث بن أشيم الليثي مرفوعًا: العدة عطية، وللخرائطي في «المكارم» عن الحسن البصري مرسلًا: «أن امرأة سألت رسول الله -ﷺ- شيئًا فلم تجده عنده، فقالت عدني، فقال رسول الله -ﷺ-: إن العدة عطية»، وهو في مراسيل أبي داود. وكذا في الصمت لابن أبي الدنيا، عن الحسن أن النبي -ﷺ- قال: «العدة عطية»، وفي رواية لهما عن الحسن أنه قال: «سأل رجل النبي -ﷺ- شيئًا، فقال: ما عندي ما أعطيك، فقال تعدني، فقال رسول الله -ﷺ-: العدة واجبة».
١ ضعيف: رقم «٣٨٥٧».
٢ / ٦٦