وقالت [طائفة] (٣) أخْرَى: الدعاء وَاجِبٌ. وَهُوَ يَدْفَعُ البَلَاءَ، ويرُدُّ القَضَاءَ.
[٦] وَاحْتَجوا بِمَا رُوِيَ [عن النبي - ﷺ - أنهُ] (٤): «لَا يَرُدُّ القَضَاءَ إلا الدُّعَاء».
= وقال ابن حجر في شرح الفتح ١١/ ٤٩٢ أثناء شرحه لحديث أبي هريرة؛ «جف القلم بما أنت لاقٍ»: ووقع لفظ «جف القلم» أيضًا في حديث جابر عند مسلم، وفي آخر حديث ابن عباس الذي فيه «احفظ الله يحفظك» ففي بعض طرقه: «جفت الأقلام وطويت الصحف» وفي حديث عبد الله بن جعفر عند الطبراني في حديث: «واعلم أن القلم قد جف بما هو كائن» وانظر كشف الخفاء ١/ ٣٠٧، ٣٣٢.
[٥] في مجمع الزوائد ٧/ ١٩٥ «باب فيما فرغ منه» من حديث عبد الله بن مسعود بلفظ: «أربع قد فرغ منهن: الخُلقُ والخَلْقُ والرزق والأجل ...» وللحديث شواهد في الصحيحين عند البخاري ٦/ ٣٠٣ حديث رقم /٣٢٠٨/، ومسلم قدر رقم /٢٦٤٣/، وعند الترمذي ٦/ ٣١٠، وأبي داود ٥/ ٨٢، وابن ماجة ١/ ٢٩، من حديث عبد الله بن مسعود من حديث طويل: «... ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ....».
[٦] أخرجه الترمذي من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه ٤/ ٤٤٨ برقم /٢١٣٩/، وعند ابن ماجه مقدمة رقم ٩٠ وفتن رقم /٤٠٢٢/ من =
_________
(١) سقط ما بين المعقوفين من (م).
(٢) زيادة من (م).
(٣) زيادة من (م).
(٤) عبارة (م): «أنه - ﷺ - قال: لا يرد ....».
[٥] في مجمع الزوائد ٧/ ١٩٥ «باب فيما فرغ منه» من حديث عبد الله بن مسعود بلفظ: «أربع قد فرغ منهن: الخُلقُ والخَلْقُ والرزق والأجل ...» وللحديث شواهد في الصحيحين عند البخاري ٦/ ٣٠٣ حديث رقم /٣٢٠٨/، ومسلم قدر رقم /٢٦٤٣/، وعند الترمذي ٦/ ٣١٠، وأبي داود ٥/ ٨٢، وابن ماجة ١/ ٢٩، من حديث عبد الله بن مسعود من حديث طويل: «... ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه وأجله وعمله وشقي أم سعيد ....».
[٦] أخرجه الترمذي من حديث سلمان الفارسي رضي الله عنه ٤/ ٤٤٨ برقم /٢١٣٩/، وعند ابن ماجه مقدمة رقم ٩٠ وفتن رقم /٤٠٢٢/ من =
_________
(١) سقط ما بين المعقوفين من (م).
(٢) زيادة من (م).
(٣) زيادة من (م).
(٤) عبارة (م): «أنه - ﷺ - قال: لا يرد ....».
١ / ٧