[١٢٦] [و] (٢) قَوْلُهُ: «اللَّهُمَّ (٣) إنِّي أعُوْذُ بِكَ من فقر مُرِبٍّ أو مُلِبٍّ». المُلِبُّ: المُقْعَدُ (٤) المُلْزَقُ بِالأرْضِ. يُقَالُ: أرَبَّ بِالمَكَانِ، وَألَبَّ بِهِ؛ إذَا أقَامَ، وَهَذَا كَقَوْلِ النَّاسِ قَدْ لَزِقَ فُلَانٌ بالتُّرَابِ (٥) إذا افْتَقَرَ، قُلْتُ (٦): وَلَيْسَ هَذَا بِخِلَافٍ.
[١٢٧] لِقَوْلِهِ: «اللَّهُمّ أحْيِنيْ مِسْكِيْنًَا، وأَمِتْني مِسْكِيْنًَا، وَاحْشُرْني في زُمْرَةِ المَسَاكين» وَمَعْنَىَ المَسْكَنَةِ، هَا هُنَا (٧)، التوَاضُع، وَالإخْبَاتُ، وَإنما سَألَ الله أنْ لَا يَجْعلهُ مِنَ الجَبَّارِيْنَ المتكَبِّرِيْنَ، وَأنْ
[١٢٦] في النهاية ٢/ ١٨١/ ربب/: «اللهم إني أعوذ بك من غنى مبطر، وفقرٍ مُرِبٍّ» أو قال: «ملبٍّ».
[١٢٧] طرف من حديث تمامه عند الترمذي برقم ٢٣٥٢: يوم القيامة.
فقالت عائشة: لِمَ يا رسول الله؟ قال: «إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا. يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة، يا عائشة. أحبي المساكين وقرِّبيهم؛ فإن الله يقربكِ يوم القيامة».
وانظر، فيض القدير ٢/ ١٥٢، وصحيح الجامع الصغير ١/ ٣٩٨ برقم ١٢٧٢.
_________
(١) في (م): «الثقيل».
(٢) زيادة من (م).
(٣) سقطت كلمة: «اللهم» من (ت) وشطب عليها في (ظ ٢).
(٤) في (م): «المعقد» وهو سبق قلم.
(٥) في (م): «والتراب».
(٦) في (ت) و(م) و(ظ ٢): «قال أبو سليمان».
(٧) في (م): «هنا» فقط بدون «ها».
[١٢٧] طرف من حديث تمامه عند الترمذي برقم ٢٣٥٢: يوم القيامة.
فقالت عائشة: لِمَ يا رسول الله؟ قال: «إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفًا. يا عائشة لا تردي المسكين ولو بشق تمرة، يا عائشة. أحبي المساكين وقرِّبيهم؛ فإن الله يقربكِ يوم القيامة».
وانظر، فيض القدير ٢/ ١٥٢، وصحيح الجامع الصغير ١/ ٣٩٨ برقم ١٢٧٢.
_________
(١) في (م): «الثقيل».
(٢) زيادة من (م).
(٣) سقطت كلمة: «اللهم» من (ت) وشطب عليها في (ظ ٢).
(٤) في (م): «المعقد» وهو سبق قلم.
(٥) في (م): «والتراب».
(٦) في (ت) و(م) و(ظ ٢): «قال أبو سليمان».
(٧) في (م): «هنا» فقط بدون «ها».
١ / ١٩٤