وَفِيْهِ وَجْهٌ آخَرُ: وَهُو (٥) أنْ يَكُوْنَ إنما تعَوَّذَ مِن صُحْبَةِ مَنْ لَا غَنَاءَ (٦) فِيْهِ، وَلَا كِفَايةَ، وَإنما هُوَ كَلٌّ، وَعِيَالٌ عَلَيْهِ. وَالشِّطَّةُ: بُعْدُ المَسَافَةِ. يُقَالُ: شَطَّ المَكَانُ: إذَا بَعُدَ يَشُطُ ويَشِطُ. وَيُقَالُ: شَطَّتْ بِهِ النَّوَى إذَا بَعُدَتْ.
[١١٧] [و] (٧) قَوْله -[ﷺ] (٨) - حين قَنَتَ فِي صَلَاةِ الفجرِ فَقَالَ: «اللهم قَاتِلْ كَفَرَةَ أهْلِ الكِتَابِ، وَاجْعَلْ قلُوبَهُم كَقُلُوْبِ نِساءٍ كَوَافِرَ».
[١١٧] أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف برقم ٩٩٢٢ من حديث يحيى بن وثاب قال: «سمعته يقول في قنوته:»اللهم عذب كفرة أهل الكتاب، اللهم اجعل قلوبهم على قلوب نساء كوافر«.
وغريب الحديث للخطابي ١/ ٣٠٤، والفائق ٣/ ٢٦٦.
_________
(١) عبارة (م):»ضبنة السفر«.
(٢) في (ت) و(ظ ٢):»وما«وفي (ظ ٢) و(ت)، و(م):»تلزمه نفقته«.
(٣) سقطت:»به«من (ت) و(ظ ٢).
(٤) في (ت) و(ظ ٢):»الأقوياء«.
(٥) سقطت:»وهو«من (ت) و(ظ ٢).
(٦) في (ظ):»الأغنياء فيه" والمثبت من باقي النسخ وهو الصحيح.
(٧) الواو زيادة من (م).
(٨) زيادة من (ت) و(ظ ٢).
وغريب الحديث للخطابي ١/ ٣٠٤، والفائق ٣/ ٢٦٦.
_________
(١) عبارة (م):»ضبنة السفر«.
(٢) في (ت) و(ظ ٢):»وما«وفي (ظ ٢) و(ت)، و(م):»تلزمه نفقته«.
(٣) سقطت:»به«من (ت) و(ظ ٢).
(٤) في (ت) و(ظ ٢):»الأقوياء«.
(٥) سقطت:»وهو«من (ت) و(ظ ٢).
(٦) في (ظ):»الأغنياء فيه" والمثبت من باقي النسخ وهو الصحيح.
(٧) الواو زيادة من (م).
(٨) زيادة من (ت) و(ظ ٢).
١ / ١٨٨