أَبِي طالب رضي الله عنه شيخا كبيرا ١ يقِيلَ عرب زمزم، فضيل بْن مقاتل حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْن كيسان أَخْبَرَنِي أَبِي ٢ أذكرهم [فِي] زمان بَنِي أمية ٢ صائحا يصيح: ألا! لا يفتي الناس إلا عطاء فإن لم يكن عطاء فابْن أَبِي نجيح، أَحْمَد بْن جرير حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الصباح أَخْبَرَنَا سُفْيَان عَنْ عُمَر بْن قيس: قَالَ عطاء: أذكر قتل عثمان رضي الله عنه حين جاء الرَّسُول وأنا أشتد مَعَ الصبيان، مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الطويل حَدَّثَنَا على بن الحسين اخ أَبُو حمزة السكري عَنْ مطرف عَنْ خَالِد بْن أَبِي ثور عَنْ عطاء بْن أَبِي رباح: أدركت مائتي نفس مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ فِي هذا المسجد إذا قَالَ الْإِمَام «ولا الضالين» سَمِعْتُ لَهُم رجة بآمين.
(
١ - ١) كذا في الاصل غير منقوط ولم يفهم مراده، ولعله: يقيل عند زمزم - والله اعلم (
٢ - ٢) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل زدناه من التهذيب، وفى: اذكر في زمن بنى امية.
(*)
١ - ١) كذا في الاصل غير منقوط ولم يفهم مراده، ولعله: يقيل عند زمزم - والله اعلم (
٢ - ٢) ما بين المربعين كان ساقطا من الاصل زدناه من التهذيب، وفى: اذكر في زمن بنى امية.
(*)
٦ / ٤٦٤