التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — الصفحة ٢٤٩٦

جَابِرٍ الْحَنَفِيُّ عَنِ ابْنِ وَثَّابٍ وَاسْمُهُ وَعْلَةٌ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: من بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ حِجَابٌ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللَّهِ ١، وَقَالَ أَبُو نعيم: عَنْ ملازم عَنْ ٢ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَدْرٍ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَن بْن عَلِيّ ٢ قَالَ: أراه عَنْ أَبِيهِ وكَانَ أحد الوفد قَالَ: صلينا خلف النَّبِيّ ﷺ قَالَ: لاصلاة لامرئ لا يقيم ٣ صلبِهِ فِي الركوع والسجود، وقال لرجل ٤ صلى خلفه: استقبل ٤
= اسد الغابة والجرح والتعديل وغيرهما من الكتب.
(١) وفى التهذيب في ترجمة عمر بن جابر اليمامى الحنفي: من بات فوق بيت ليس عليه اجار وقال البخاري في اسناده نظر، وقال: روى له البخاري له الادب وأبو داود حديثه عن وعلة عن عبد الحميد بن على بن شيبان عن ابيه، ففيه «اجار» مكان حجاب (
٢ - ٢) قلت وقد مر قبل ذلك ذكر عبد الرحمن بن على بن شيبان وعبد الله بن بدر بن عميرة بن شهر الحنفي اليمامى فراجعهما (٣) وكان في الاصل: لا يقوم، والصواب: لا يقيم، كما هو في اسد الغابة قال فيه: عن ابيه على بن شيبان وكان احد الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على رسول الله ﷺ فبا يعناه قال صلينا مع رسول الله ﷺ فلمح بمؤخر عينه إلى رجل لا يقيم صلبه في الركوع ولا في السجود فلما قضى
نبى الله ﷺ الصلاة قال ايها المسلمون لاصلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود (
٤ - ٤) وكان في الاصل.
صلى خلفه احد استقبل، لفظ «احد» من اغلاط الناسخ، نظر إلى قوله: وكان احد الوفد، فنقله هاهنا ايضا، والصواب: صلى خلفه استقبل.
(*)
٦ ‏/ ٢٦٠