التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — الصفحة ١٩٥٨
اذْهَبْ بِنَا (١) فَنَسْأَلُهُ لِمَنْ يَكُونُ الأَمْرُ فَإِنْ كَانَ فينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ في غَيْرِنَا أَمَرْنَاهُ فَأَوْصَى بِنَا قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَا هَذَا النَّبِيَّ ﷺ فَمَنَعَنَاهَا لا يُعْطِينَاهَا النَّاسَ أَبَدًا وَإِنِّي وَاللَّهِ لا أَسْأَلُهَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَبَدًا، وَكَذَلِكَ قَالَ يُونُسُ وَإِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: أَخْبَرَهُ (٢) أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ فَأَشَارَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ أَنْ ضَعِ الشَّطْرَ، وَقَالَ عَبْدُ اللَهِ عَنِ اللَّيْثِ: عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنِ الأَعْرَجِ عَنِ ابْنِ كَعْبٍ عَنْ كَعْبٍ نَحْوَهُ، وَقَالَ اللَّيْثُ وَعَنْبَسَةُ: عَنْ يُونُسَ عن ابن شهاب سمع عبد الله ابن كعب بن مالك: إذا اشعر الْجَنِينُ فَذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ، وَقَالَ عَقِيلٌ وَشُعَيْبٌ: عن الزهري قال أخبرني عبد الله بن كَعْبٍ: أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّ النَّبِيّ ﷺ خَرَجَ عاصبا رأسه وقال الانصاري عستى (٣) التى اديت إليه، وقال أحمد: عن عنبسة عن
يونس عن ابن شهاب قال أخبرني عبد الله بن كعب: ان حسينا رضي الله عنه
(١) لعل لفظ «إلى رسول الله» سقط هنا من الاصل لانه موجود في غير هذا الكتاب في هذا الحديث ولابد منه (٢) كذا في الاصل، وسقط منه «ابوه» أو «كعب بن مالك» بعد قوله «اخبره» (٣) كذا في الاصل، وهو غير منقوط الا نقطتا التاء الفوقية قبل الآخر ولا يفهم معناه.
(*)
٥ / ١٧٩