ثانيًا: بيعة الرضوان: «بيعة الشجرة»:-
وتبرز أهمية البيعة اولا حينما نزل القرآن يبشرهم «إن الذين يبايعونك انما يبايعون الله يد الله فوق ايديهم فمن نكث فانما ينكث على نفسه ومن اوفى بما عاهد عليه الله فسيؤتيه اجرًا عظيمًا» (٢)، ثم انزل بعدها «لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينة عليهم واثابهم فتحًا قريبًا ....» (٣)
وإنما كانت البيعة: لما أعلن النبي - ﷺ - توجهه إلى مكة معتمرًا، تبعه جمع كبير من المهاجرين والانصار بلغ عددهم «الفًا واربعمائة» تقريبًا، واعلن -كذلك- المنافقون وكثير من الاعراب تخلفهم عن هذه العمرة لانهم "عرفوا ان أهل مكة سوف يقاتلون محمدًا - ﷺ - امرَّ القتال وانه إذا ابى إلا زيارة البيت كما اعلن فلن تدعه قريش حتى تهلكه أو تهلك هي دون ابلاغه مأربه فهي عمرة محفوفة بالاخطار في نظرهم والفرار منها اجدى!! ولو فُرض ان الرسول عليه الصلاة والسلامنجح في مقصده هذا فالاعتذار اليه بعد عودته سهل: «سيقول المخلفون من الاعراب شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا ...» (٤).
(١) في ظلال القرآن٣/ ١٥٢١ - ١٥٢٢بتصرف يسير جدا، وانظر فقه السيرة، محمد سعيد رمضان الأبوطي١٧٥، والمنهج الحركي للسيرة النبوية، محمد منير الغضبان ١/ ٢٤٠.
(٢) الفتح/١٠.
(٣) الفتح/١٨.
(٤) الفتح١١.
(٢) الفتح/١٠.
(٣) الفتح/١٨.
(٤) الفتح١١.
١٤٨