الفصل الثاني
الدراسة التطبيقية في التأريخ الكبير
فيما يلي ترتيبا للرواة الذين قال فيهم لبخاري: «فيه نظر» من كتابه التأريخ الكبير، ثم ذكرت بعده بعض أقوال أئمة الجرح والتعديل من المتقدمين والمتأخرين، مرتبا على حروف المعجم ..
١. إبراهيم بن علي الرافعي: قال البخاري: «فيه نظر». وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن عدي: وسط، وقال ابن حبّان: كان يخطئ حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به إذا انفرد، وضعفه الدارقطني وابن حجر. قلت: ليس له في التسعة سوى حديث واحد تفرّد به ابن ماجة (١).
٢. إبراهيم بن محمّد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف: قال البخاري: «فيه نظر». وقال مرة: منكر الحديث، ومرة: سكتوا عنه، وضعفه الدارقطني، وقال ابن عدي: عامة ما يرويه مناكير ولا يشبه حديثه أهل الصدق، وقال ابن حبان: تفرد بأشياء لا تعرف حتى خرج عن حدّ الاحتجاج به مع قلة تيقظ في الحفظ والإتقان. قلت: ليس له في التسعة شيء (٢).
٣. إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس: قال البخاري: «فيه نظر».، وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي، وقال ابن الجارود: منكر الحديث، وقال ابن حبان: كان يخطئ لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد، وقال ابن عدي: ليس له كبير رواية، وضعفه النسائي، وقال الذهبي: واه. قلت: وليس له في التسعة شيء.
٤. إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي: قال البخاري: «فيه نظر». وقال الأزدي: منكر الحديث، وقال ابن معين: شيخ كوفي، وقال العقيلي: لا يعرف إلا [بحديث الحمامات]، وقال ابن عدي: لا أعرف له غير [حديثين]. قلت: ليس له في التسعة شيء.
(١) ينظر: التاريخ الكبير ١/ ٣١٠،والمجروحين١/ ١٠٣،والكامل ١/ ٢٥٨،وتهذيب الكمال ٢/ ١٥٥،والتقريب١/ ٩٢.
(٢) ينظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٢٢،وضعفاء العقيلي ١/ ٦١،والمجروحين١/ ١١٤،والكامل ١/ ٢٥٨،ولسان الميزان١/ ٩٧.
(٢) ينظر: التاريخ الكبير ١/ ٣٢٢،وضعفاء العقيلي ١/ ٦١،والمجروحين١/ ١١٤،والكامل ١/ ٢٥٨،ولسان الميزان١/ ٩٧.
٨