إن آيات القرآن لم تعاتب النبي - ﷺ - فحسب، بل جاءت أحيانًا على خلاف ما يحبه - ﷺ - ويهواه، ومن ذلك أنه لما توفي عبد الله بن أُبي كبير المنافقين، كفنه النبي - ﷺ - في ثوبه، وأراد أن يستغفر له ويصلي عليه، فقال له عمر - رضي الله عنه -: أتصلي عليه وقد نهاك ربك؟ فقال - ﷺ -: «إنما خيرني ربي فقال: ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لاَ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ﴾ (التوبة: ٨٠)، وسأزيده على السبعين».
لقد كان - ﷺ - حريصًا على أن تدرك رحمته كل أحد، فأنزل الله تعالى عليه: ﴿وَلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ﴾ (التوبة: ٨٤)، فترك الصلاة عليهم (١).
ولما حضرت الوفاة عمه أبا طالب؛ دخل عليه النبي - ﷺ - وعنده أبو جهل فقال: «أي عم، قل: لا إله إلا الله؛ كلمة أحاج لك بها عند الله» فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ترغب عن ملة عبد المطلب؟ فلم يزالا يكلمانه حتى قال آخر شيء كلمهم به: على ملة عبد المطلب.
فقال النبي - ﷺ - متحسرًا على وفاة عمه على غير الإسلام: «لأستغفرن لك؛ ما لم أُنه عنه» قال ذلك وفاء منه - ﷺ - لعمه الذي كثيرًا ما دافع عنه وآزره، فنزل قول الله على غير مراده: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ﴾ (التوبة: ١١٣)، ونزل: ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ﴾ (القصص: ٥٦) (٢).
وصلى - ﷺ - الفجر يومًا، فرفع رأسه من الركوع، وقال والأسى يعتصر قلبه
(١) أخرجه البخاري ح (٤٦٧٠)، ومسلم ح (٢٤٠٠).
(٢) أخرجه البخاري ح (١٣٦٠)، ومسلم ح (٢٤).
(٢) أخرجه البخاري ح (١٣٦٠)، ومسلم ح (٢٤).
٤٤