٨٧ - (ولقد آتينا موسى الكتاب. .). ابن عطية: يجوز أن يكون (الكتاب) مفعولًا أولًا أو ثانيًا». انتهى. يردّ بأن «أعطى» مفعولاها أولهما فاعل في المعنى، و(وموسى) هو أخذ الكتاب.
٨٩ - (فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا. .). الزمخشري: «أي من الحق». ابن عطية: المراد النبيّ ﷺ". . انتهى. و(ما)