والجواب: إما أنه على قراءة الرفع وهي الشاذة يكون الخبر أعم من المبتدأ فيصح الإِخبار به عنه؛ لأنه أعم منه؛ لأن قولهم مضاف لضميرهم، وإن قالوا أعم منه، والتقدير: وما كان قولهم إلَّا قول (ربنا اغفر لنا ذنوبنا) و «قول» أعم من «قولهم»، وأمّا على القراءة المشهورة فيكون من باب «فأنكرت الوجوه»، وقلت: «هم هم»، ومثل «جَدّ جدّه» فهو تأكيد، وإطناب.
١٥٢ - (. . وَعْده إذ تحسونهم. .). قول أبي حيان: العامل في (إذ)، (وعده)،. يرد بأن الوعد قديم. فإن قلت: المراد متعلقه. قلنا:
٥٨١