فإن كان فاعل (يشاء) هو اللَّه تعالى، و «من» للتبعيص تعين الوجه الثاني؛ لأن مشيئته تعالى إذا تعلقت بشيء فلا بدّ من وقوع جميعه.
- (ولولا دفع اللَّه الناس بعضهم. .) بدل بعض من كل ولم يقل: ولولا دفع الله بعض الناس ببعض؛ ليفيد أن المدفوع أكثر قاله البيانيون في قولك: «أكلت الرغيف بعضه»، ويسمونه «الاستخدام»، ويؤخذ من الآية أن الأصل الفساد فيما احْتَمل الصحة، والفساد.
٣٢٤