(فَتَوَلَّ عَنْهُمْ ... (٦) أعرضْ (يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ) إسرافيل، نصب بـ «يخرجون»، أو بـ «اذكر». أثبت ياء (الداع) البزي عن ابن كثير في الحالين. وأبو عمرو، وورش وصلًا. (إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ) منكر تنكره النفوس لفظاعته. قرأ ابن كثير بضم الكاف.
(خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ ... (٧) كناية عن الذل، لأن العز والذل يظهر آثارهما في العيون. وإسناد جمع التكسير إلى المظهر فاشٍ فصيح. وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي (خاشعًا) وهو المختار. ولم يؤنث لعدم الفاصل، وانتصابه على الحال من فاعل (يَخْرُجُونَ مِنَ
٤١