يصرف أنظارهم إلى شأنها العظيم، وعبئها الثقيل.
إنه التضمين ... وإنه روضة تتنفس على القلب بعبير الياسمين.
* * *
قَالَ تَعَالَى: (وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا رُسُلَهُ).
جاء في معجم الأفعال جحده حقه وجحد بحقه: أنكره مع علمه به.
أصل جحد أن يتعدى بنفسه لكنه أجري مجرى كفر فعدي بالباء لأنه ضمن معنى كفر، كما عدي كفر بنفسه في قوله تعالى: (أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ)، إجراء له مجرى جحد، وقيل كفر كشكر يُعدى تارة بنفسه وتارة بحرف الجر، ذهب إلى هذا العز وأبو حيان والعكبري والجمل.
وقال الآلوسي: وعدي جحد بالباء حملا له على كفر لأنه المراد، أو بتضمينه معناه، كما أن كفر يجري مجرى جحد فيعدى بنفسه. قال سلمة بن الخرشب الأنماري:
أثنِ عليها بالذي هي أهله ... ولا تكفرنها لا فلاح لكافر.
١ / ٢٦٤