وروي أيضًا عن عدّة من الصحابة رضي الله عنهم كما بينته في كتابي:»الاطلاع على حجة الوداع «
وقد أشار إليه في أثناء كلامه في سورة»النصر«وأنه ذكرخطبة الوداع في كتابه:»الاطلاع على حجة الوداع «(مصاعد النظر:٣/٢٧٢) ونُسب إليه في كشف الظنون (١/١١٧)
*****
﴿الانتصار من المتعدي بالأبصار﴾
ذكره لنفسه في مصاعد النظر (١/١٣٥)
كتب له عليه تقريظا شيخه»الكمال محمد بن الهمام الحنفي (ت:٨٦١) صاحب كتاب «الهداية» في فقه الحنفية وكتاب «التحرير في أصول الفقه» ومما قال في تقريظه: «وقفت على ساحل بحر زاخر، إذ وقفتُ للنظر في هذا المؤلف الباهر المنتصب على معارضه كالسيف الباتر، فلعمري لقد سلك في نظره – بعد سبيل الأبرار – ما يعجز عنه فحول راسخي النُّظَّار من دقائق زبد الأفكار، فاستحقّ أنْ يقال فيه على رؤوس الأشهاد إلى يوم التناد:
ولا غرو أن أبدى العجائب ربّه * وفي ثوبه بِرٌّ وفي قلبِه بَحْر
ولعل الكتاب فيما جاءت به الأسفار من مخاصمته أهل جار له كانوا يطلعون على أهله من عل، فخاصمهم وكانت منازعة ومقاتلة (١)
*****
﴿الباحة في علمي الحساب والمساحة﴾
ذكره لنفسه في عنوان الزمان (٢/٣٥٤) ونسب إليه في كشف الظنون (١/٢١٦) وهدية العارفين (١/٢٢) ومعجم المصنفين (٣/٢٧٧) والأعلام (١/٥٠)
وهو نظم في علم الحساب وعلم المساحة بدأه سنة سبع وعشرين وثمان مئة وهو في الثامنة عشر من عمره، وأتمه سنة ثنتين وثلاثين وثمان مئة في القدس ٠
وكان يسميه أولا: مشترك الملاحة في علمي الحساب والمساحة» وهو في سبع مئة بيت، وقد شرحه في كتاب (الباحة) السايق ذكره ٠
*****
﴿بيان الإجماع
(١) - ينظر: إنباء الهصر لابن الصيرفي ص ٥٠٩ – ت: حسن حبشي – الهيئة المصرية العامة للكتاب ٠
١٢٦