نهي الصحبة عن النزول بالركبة

وحجتهم في ذَلِكَ: ما رواه يزيد بن هارون، عن شريك القاضي، عن عاصم بن كليب، عن أبيه، عن وائل بن حجر، قَالَ: «رأيت رَسُوْل الله - ﷺ - إذا سجد يضع ركبتيه قَبْلَ يديه، وإذا نهض رفع يديه قَبْلَ ركبتيه» .
رَوَاهُ: الدارمي (١)، وأبو داود (٢)، وابن ماجه (٣)، والترمذي (٤)، والنسائي (٥)، وابن خزيمة (٦)، والطحاوي (٧)، وابن حبان (٨)، والطبراني (٩)، والدارقطني (١٠)، والبيهقي (١١)، والخطيب (١٢)، والحازمي (١٣) .

الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود
وبه قَالَ: الأوزاعي (١٤)، ومالك (١٥)، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى (١٦)، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث (١٧) .
(١) في سننه (١٣٢٦) .
(٢) في سننه (٨٣٨) .
(٣) في سننه (٨٨٢) .
(٤) في الجامع الكبير (٢٦٨) .
(٥) في المجتبى ٢/‏٢٠٦ و٢٣٤، وفي الكبرى (٦٧٦) .
(٦) في صحيحه (٦٢٦) و(٦٢٩) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون) . انظر: إتحاف المهرة ١٣/‏٦٧٢ (١٧٢٩١) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(٧) في شرح معاني الآثار ١/‏٢٥٥.
(٨) في صحيحه (١٩١٢)، وتحرف في موارد الظمآن (٤٨٧) من شريك إلى إسرائيل!!!
(٩) في الكبير ٢٢/ (١٩٧) .
(١٠) في سننه ١/‏٣٤٥.
(١١) في الكبرى ٢/‏٩٨.
(١٢) في موضح أوهام الجمع والتفريق ٢/‏٤٣٣.
(١٣) في الاعتبار: ١٦١.
(١٤) المجموع ٣/‏٤٢١، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي ١/‏١٩١.
(١٥) انظر: الشرح الكبير ١/‏٣٥٣، ومواهب الجليل ١/‏٥٤١، والتاج والإكليل ١/‏٥٤١، والفواكه الدواني ١/‏١٨١، والثمر الداني ١/‏١١٠.
(١٦) انظر: المغني ١/‏٥٥٤، ومجموعة الفتاوى الكبرى ٢٢/‏٤٤٩.
(١٧) انظر: مستدرك الْحَاكِم ١/‏٢٢٦، والشرح الكبير ١/‏٢٥٠.
٢ ‏/ ٤٥