ثالثًا: إن كان حديث أبي هريرة محفوظًا فهو منسوخ بحديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه، والذي رواه ابن خزيمة في «صحيحه» قال: «كنا نضع اليدين قبل الركبتين فأمرنا بوضع الركبتين قبل اليدين».
رابعًا: حديث أبي هريرة مضطرب المتن. فإن منهم من يقول: «وليضع يديه قبل ركبتيه» ومنهم من يقول بالعكس. ومنهم من يقول: «وليضع يديه على ركبتيه» كما رواه البيهقي.
خامسًا: أن رواة حديث أبي هريرة قد تكلموا فيهم.
قال البخاري: «محمد بن عبد الله بن الحسن لا يتابع عليه. ولا أدري أسمع من أبي الزناد أم لا»؟ وقال الدارقطني: "تفرد به الدرواردي عن محمد بن عبد الله
١ / ٢٩