وأما أثر أبي هريرة رضي الله عنه الموقوف فليست فيه دلالة صريحة على أن المنهي عنه هو البروك وإنما قيده بصفة والشرود، وأن كان العلماء قد اختلفوا في معنى البروك هل هو على الركبتين أو اليدين. ومن طريف المسألة ان مشايخنا من كلا الفريقين كان يستدل على البروك بفعل الأعراب أهل البادية ويقولون هم أعلم بذلك والأعراب اختلفوا أيضا فمنهم من يقول ركبة البعير فى يديه ومنهم من يقول العكس فلا حجة في ذلك وهل آخذ بكلام الأعراب وأترك فعل عمر رضي الله عنه الذي كان ملازما لرسول الله ﷺ كما في حديث ذى اليدين (وفي الصف أبو بكر وعمر)
فيكون ما صح عن أمير المؤمنين عمر مقدم وأن الأمر في ذلك واسع
والله تعالى أعلم.
- * * * * كتبه محمد بن لملوم بن عبد الكريم
- السويس نزيل منية سمنود المنصورة
- ٠١٢٤١٠٩٣١٦
- m_lmlom١٩٨٠@yahoo.com
٢ / ٢٣