وبقي إلى أيام يزيد بن معاوية.
قاله: أبو عمر (٢).
وفيه نظر!.
(٦٠٦) «ومنهم: الحكم بن مسلم بن الحكم الأنصاري السالمي (٣).
روى عن: الأعرج (٤)، روى عنه: سعيد بن أبي هلال.
سمعت أبي يقول ذلك، قاله: ابن أبي حاتم (٥).
قلت: روى له سمويه، في الثاني من فوائده فقال: حدثنا عبد الله بن مبارك نا ليث، حدثني خالد عن سعيد بن أبي هلال عن جعفر بن عبد الله الأنصاري،-هو: أبو عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، حليف الأوس-عن الحكم بن مسلم الأنصاري السالمي، أنه حدثه ابن هرمز عن أبي هريرة: «أنّ رسول الله ﷺ كان يقبّل وهو صائم» (٦).
والظاهر أن جده الحكم، هو: ابن أبي خيثمة!، والله سبحانه وتعالى أعلم» (٧).
(١) المعجم الكبير (ج ٦ ص ٣١). مغازي الواقدي (ص ٩٩٨ - ٩٩٩).
(٢) الاستيعاب (ج ٤ ص ٥١ - ٥٣).
(٣) انظر عنه: التاريخ الكبير (ج ٢ ص ٣٣٧)، والثقات (ج ٦ ص ١٨٥)، وذيل الكاشف للعراقي (ص ٨١)، وتهذيب التهذيب (ج ٢ ص ٤٣٩).
(٤) وهو: (عبد الرحمن بن هرمز) تهذيب الكمال (ج ٧ ص ١٣٤).
(٥) الجرح والتعديل (ج ٣ ص ١٢٨).
(٦) مجمع الزوائد (ج ٣ ص ٣٩٠) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن صالح. قال عبد الله بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه الأئمة أحمد وغيره.
(٧) ما بين «» الأقواس كتب بجانب نص المتن وقال في آخره: (وقال المصنف رحمه الله: ألحق في سنة سبعمائة) وينفرد الدمياطي بهذا القول.
(٢) الاستيعاب (ج ٤ ص ٥١ - ٥٣).
(٣) انظر عنه: التاريخ الكبير (ج ٢ ص ٣٣٧)، والثقات (ج ٦ ص ١٨٥)، وذيل الكاشف للعراقي (ص ٨١)، وتهذيب التهذيب (ج ٢ ص ٤٣٩).
(٤) وهو: (عبد الرحمن بن هرمز) تهذيب الكمال (ج ٧ ص ١٣٤).
(٥) الجرح والتعديل (ج ٣ ص ١٢٨).
(٦) مجمع الزوائد (ج ٣ ص ٣٩٠) وقال: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عبد الله بن صالح. قال عبد الله بن الليث: ثقة مأمون، وضعفه الأئمة أحمد وغيره.
(٧) ما بين «» الأقواس كتب بجانب نص المتن وقال في آخره: (وقال المصنف رحمه الله: ألحق في سنة سبعمائة) وينفرد الدمياطي بهذا القول.
٢ / ٧٢٩