فقال في مواضع: [قوبل بأصله فصح، الورقة/١٦ - ٢٠ - ٢٢ - ٥٣ - ٦٣ - ٧٩ - ٩٥ - ١٠٤ - ١٤٧].
وقال أيضا: [بلغت قراءة على مصنفه رحمه الله، كتبه: أحمد بن أحمد الهكاري، الورقة/٥٧ - ٦٤].
وقال كذلك: [قوبل بأصل السماع-قوبل بالأصل المسموع منه فصح صحته كتبه: أحمد بن أحمد الهكاري، الورقة/١١٣ - ١٢٥ - ١٥٨ - ١٦٣] (١).
خامسا: سماع الكتاب:
وأثبتت المخطوطة كذلك في الورقة [١٦٢/ب-١٦٣/أ] من سمع الكتاب على مصنفه الحافظ عبد المؤمن الدمياطي، وهم:
أكثره بقراءة الفقيه أبي عثمان سعيد بن إبراهيم الحميري المالقي.
وبعضه بقراءة رفيقنا الإمام ناصر الدين أبي عبد الله محمّد بن علي بن محمّد بن سلمة الأغرناطي.
(١) ما تقدم بترقيم المكتبة الآصفية.
١ / ١٥٦