وقد ذكرت بعض المصادر التي ترجمت للحافظ عبد المؤمن الدمياطي كتابه وفق ما أثبت في آخر المخطوطة الآصفية كما يلي:
فقال تلميذه التجيبي السبتي: «كتاب أخبار الخزرج بن حارثة وما فيها من القبائل والعمائر والبطون والأفخاذ والفصائل ومن فيها من الصحابة والتابعين ومن له سابقة في الدين»، وأضاف: «قرأت عليه جميعه وناولنا سائره» (٤).
وقال ابن شاكر الكتبي وابن حجر وابن تغري بردي وغيرهم: «كتاب قبائل الخزرج» مجلد (٥).
وسماه ابن القاضي: «فضل قبائل الخزرج بن حارثة» (٦).
وكذلك نقل من كتاب الدمياطي-السالف الذكر-كل من: ابن سيد الناس اليعمري (ت/٧٣٤ هـ) وهو من تلاميذه فقال: «نسب الخزرج» (٧)، وابن حجر العسقلاني (ت/٨٥٢ هـ) وسماه: «أنساب الخزرج للدمياطي» (٨) أو «نسب الخزرج» (٩)
(١) انظر مثلا: الورقة [٤٥/أ،٤٦/ب،٤٧/ب،٤٨/أ،٥٠/أ،٥/أ-ب،٦/أ،٦٧/أ-ب،١٥٣،/١٤٧/أ، ١٨/ب،١٤٣/ب،٧٦/أ،٧٩/أ،١١/ب،١٢/أ،٩٤/ب،١٠٠/أ،١٢٤/ب،٤٢/أ].
(٢) انظر مثلا: الورقة [٤٦/ب،١١/ب،١٢/أ].
(٣) الورقة [٢٤/أ،٢٧/ب].
(٤) مستفاد الرحلة والاغتراب (ص ٤٧ - ٤٨)، وبرنامجه (ص ٢٦٥).
(٥) فوات الوفيات (ج ٢ ص ٤١١)، ومثله في: الدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢)، والأعلام (ج ٤ ص ١٦٩)، وطبقات النسابين (ص ١٣٧).
(٦) درة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥).
(٧) عيون الأثر (ج ٢ ص ٤٨).
(٨) الإصابة (ج ١ ص ١٨٧ - ٢١٦، ج ٣ ص ٧٥)، وتهذيب التهذيب (ج ٥ ص ٢٩٧)، وتعجيل المنفعة (ص ٣٧).
(٩) تعجيل المنفعة (ص ٢١).
(٢) انظر مثلا: الورقة [٤٦/ب،١١/ب،١٢/أ].
(٣) الورقة [٢٤/أ،٢٧/ب].
(٤) مستفاد الرحلة والاغتراب (ص ٤٧ - ٤٨)، وبرنامجه (ص ٢٦٥).
(٥) فوات الوفيات (ج ٢ ص ٤١١)، ومثله في: الدرر الكامنة (ج ٢ ص ٤١٧)، والمنهل الصافي (ج ٧ ص ٣٧٢)، والأعلام (ج ٤ ص ١٦٩)، وطبقات النسابين (ص ١٣٧).
(٦) درة الحجال (ج ٣ ص ١٦٥).
(٧) عيون الأثر (ج ٢ ص ٤٨).
(٨) الإصابة (ج ١ ص ١٨٧ - ٢١٦، ج ٣ ص ٧٥)، وتهذيب التهذيب (ج ٥ ص ٢٩٧)، وتعجيل المنفعة (ص ٣٧).
(٩) تعجيل المنفعة (ص ٢١).
١ / ١٤٩