ويدل لهذا أيضًا حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - ﷺ - قال«خير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها وخير صفوف النساء آخرها أولها وشرها أولها» أخرجه مسلم في صحيحه. وهذا يدل على أن النساء يعزلن وكلما كان الرجال أبعد عن النساء فإن ذلك خير لهن.
هذه الأدلة وغيرها تدل على اعتزال النساء في مكان خاص وأنهن لا يختلطن بالرجال. ولذلك ما يوجد في بعض المساجد الكبار من اختلاط الرجال بالنساء هذا من الخطأ.
المسألة الثالثة:الضرب بين مصلى الرجال وبين مصلى النساء بحائل وهذا الحائل فإما أن يكون جدارًا وإما أن يكون من غير جدار كأن يكون من البلاستيك أو القماش أو نحو ذلك،. فهل هذا جائز أو أنه ليس بجائز مع أنه لم يرد في عهد النبي - ﷺ - أنه كان يفصل بين الرجال والنساء بحائل؟.
هذا موضع خلاف بين المتأخرين:
والذي يظهر أن هذا جائز ولا بأس به بل ذهب بعض العلماء إلى وجوبه كالغزالي رحمه الله فإنه نص في إحياء علوم الدين على وجوب ضرب مثل هذا الحائل فقال: «ويجب أن يُضرب بين الرجال والنساء حائل يمنع من النظر فإنه مظنة الفساد» (١) .
وأما كون مثل هذا الحائل لم يوجد في عهد النبي - ﷺ - نقول:
(١) إحياء علوم الدين ١/٣٣٧
٤٧