طيب نفس فأنا حجيجه يوم القيامة».
أخرجه أبو داود (٢ / ٤٦) والبيهقي في «سننه» (٩ / ٢٠٥) عن صفوان ابن
سليم عن عدة (وقال البيهقي: ثلاثين) من أبناء أصحاب رسول الله صلى الله
عليه وسلم عن آبائهم عن رسول الله ﷺ به.
قال الحافظ العراقي في «فتح المغيث» (٤ / ٤):
«وهذا إسناد جيد وإن كان فيه من لم يسم، فإنهم عدة من أبناء الصحابة يبلغون
حد التواتر الذي لا يشترط فيه العدالة».
وقال السخاوي في «المقاصد» ص (١٨٥): «وسنده لا بأس به، ولا يضره
جهالة من لم يسم من أبناء الصحابة، فإنهم عدد ينجبر به جهالتهم، ولذا سكت
عليه أبو داود. (ثم قال:) وله شواهد بينتها في جزء أفردته لهذا الحديث،
منها عن عمر بن سعد رفعه:»أنا خصم يوم القيامة لليتيم، والمعاهد، ومن
أخاصمه أخصمه«.
قلت: وانظر» أيحسب أحدكم متكئا «، وفي الكتاب الآخر» منعني ربي أن أظلم
معاهدا «، (١١٩٥) و(لعلكم تقاتلون قوما»، (٢٩٤٧) .
٤٤٦ - «لو أن رجلا يجر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في مرضاة الله عز وجل
لحقره يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٤ / ١٨٥) والبخاري في «التاريخ الكبير» (١ / ١ / ١٥)
وأبو العباس الأصم في «حديثه» (رقم ٥٤ - نسختي) وأبو بكر الشاشي في
«الفوائد» (ق ١٠٧ / ١) وأبو نعيم في «الحلية» (٢ / ١٥، ٥ / ٢١٩)
من طريق بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن عتبة بن عبد قال:
إن رسول الله ﷺ قال: فذكره.
١ / ٨٠٧