وللحديث شاهدعن ابن عباس بنحوه؛ وقد تقدم تخريجه في هذه «السلسلة» (١٨٠٦) .
(تنبيه): رويت الفقرة الأولى من الحديث بزيادة في آخرها: «.. وهو أخبث منه»، وهي زيادة لا تصح؛ كما بينت ذلك في «السلسلة» الأخرى (٣٤٥٩) . *
٣٦٢٣- (الجُمعَةُ إلى الجُمُعةِ كفّارةُ ما بينهما؛ ما لم تُغْشَ الكبائر) .
جاء من حديث أبي هريرة؛ ورواه عنه جماعة:
أولًا: عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي:
رواه مسلم (١/ ١٤٤)، والترمذي (٢١٤)، وابن ما جه (١٠٨٦) - واللفظ له -، وابن خزيمة (٣١٤ و١٨١٤)، وابن حبان (١٧٣٣ و٢٤٨٨)، وأبو عوانة (٢/٢٠)، وأحمد (٢/٤٨٤)، والبيهقي (٢/٤٦٧ و١٠/١٨٧)، والبغوي في «شرح السنة» (٣٤٥)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٤/٤٦) من طرق عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عنه.
ثانيًا: محمد بن سيرين:
رواه مسلم (١/ ١٤٤)، وأحمد (٢/٣٥٩)، والبيهقي (٢/٤٦٦) من طريق هشام بن حسان عن ابن سيرين عنه.
ثالثًا: إسحاق مولى زائدة:
رواه مسلم (١/١٤٤)، وأحمد (٢/٤٠٠)، والبيهقي (١٠/١٨٧) من طريق حميد بن زياد عن عمر بن إسحاق مولى زائدة عن أبيه عنه
٧ / ١٦٣٩