ثم جاءت روايات على وجه الجمع والتفرد بين هؤلاء- جميعًا-:
عباد بن عبد الله- وحده-، وفاطمة - وحدها -، وعباد بن عبد الله وفاطمة - معًا-، وعباد بن حمزة وفاطمة- معًا -.
وثمة وجه آخر، هو:
- ابن أبي مليكة.
وهو- في الأصل- الراوي عن عباد عن أسماء؛ لكنه- في رواية- رواه عن أسماء مباشرة.
وهذا محتمل، ولعله من المزيد في متصل الأسانيد؛ إذ إن له رواية معروفة عنها.
وعن أسماء- في هذا الحديث- راويان آخران:
٥- أبو بكر الحنفي:
يرويه أحمد (٦/٣٥٢) - عنه- عن الضحاك بن عثمان عن وهب بن كيسان - عنها- مر فوعًا.
٦- وكيع:
يرويه أحمد (٦/٣٥٣- ٣٥٤) - عنه- عن أسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر- عنها- مرفوعًا.
ثانيًا: حديث عائشة:
وهو مروي من طريق ابن أبي مليكة- نفسه -:
رواه أبو داود (١٧٠٠)، وأحمد (٦/١٠٨ و١٣٩و١٦٠)، والدولا بي في «الكنى»
٧ / ١٦٣١