رواه ابن أبي شيبة (١٨٤٤٧) بلفظ: «إنها مباركة؛ إنها طعام طعم»، وابن حبان (٧١٣٣)، وأحمد (٤/١٧٤-١٧٥و١٧٥) من طريقين عن سليمان بن المغيرة - ولم يسق متنه في الموضع الثاني-، والطيالسي (٦١)، وابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٤/٢١٩- ٢٢٢)، والفاكهي في «أخبار مكة» (١٠٨١) - وعزا المتن دون إيراده لما قبله، وقال: وزاد فيه: «إنها مباركة»، والبيهقي في «الدلائل» (٢/ ٢١١) و«السنن» (٥/١٤٧) بلفظ: «إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم»، وأبو نعيم في «الدلائل» (ص ٢٠٧- ٢١٠) - دون قوله: «وشفاء سقم»، وفي «الحلية» (١/١٥٧ و١٥٩) مختصرًا جذًا، ولم يسق حديث الترجمة.
الثالث: ابن عون:
رواه الأزرقي في «تاريخ مكة» (٢/٥٣) بلفظ: «إنها طعام طعم»، والبزار (١١٧٢) - ولم يسق لفظه-، والفاكهي (١٠٨٢) - ولم يسق لفظه-، وابن عدي في «الكامل» (٦/ ٢٣٠١) بلفظ: «زمزم طعام طعم، وشفاء سقم».
الرابع: عبد الله بن بكر المزني:
رواه الطبراني في «المعجم الصغير» (٩٤٧- «الروض النضير») بلفظ: «إنها مباركة؛ إنها طعام طعم، وشفاء سقم».
الخامس: أبو هلال الراسبي:
رواه أبو نعيم في «الحلية» (١/١٥٧- ١٥٩) مختصرًا جذًا، وليس فيه حديث الترجمة.
٧ / ١٥٦١