قلت: وكذلك على كتابه الآخر:»كشف الأستار«، فإنه لم يذكره فيه، وقد عرفت أنه في»مسند البزار«.
ثم قال الشيخ:
» (أجلهن امرأة)؛ أي: أكبرهن وأعظمهن. وفي ك: «أجلدهن امرأة». وفي نسخة بهامشها: (أجملهن)«.
قلت: ويرجح الأولى موافقتها لروايتي الطبراني» فتأمل!
والحديث صحيح؛ فإن له شواهد كثيرة في «الصحيحين»، وغيرهما، تجد بعضها في «أحكام الجنائز» (ص ٣٤- المعارف)، و«صحيح الترغيب» كتاب النكاح رقم (١٩٩٩) . *
٣٤٤٢- (ما مِن امرأةٍ تنزعُ ثيابَها في غيرِ بيتها؛ إلا هتكتْ ما بينها وبينَ اللهِ من سترٍ) .
أخرجه أحمد في «المسند» (٦/٣٦٢)، والدّولابي في «الأسماء والكنى» (٢/١٣٤)، والطبراني في «المعجم الكبير» (٢٤/٢٥٥/٦٥٢) من طرق عن عبد الله ابن وهب: أخبرني حيوة بن شريح قال: حدثني أبو صخر أن يُحنّس أبا موسى حدثه أن أم الدرداء حدثته:
أن رسول الله - ﷺ - لقيها يومًا، فقال:
«من أين جئت يا أم الدرداء؟!».
٧ / ١٣٠٧