أخرجه البزار (٣/ ٣١٥- كشف الأستار) من طريق إسماعيل بن أبي أويس: ثنا ابن أبي الزناد عنه. وقال:
«قد روي عن جابر من غير وجه».
قلت: وهو من هذا الوجه ضعيف؛ قال الهيثمي (١٠/٥٣):
«رواه البزار، وفيه ابن أبي الزناد، وفيه خلاف، وبقية رجاله (رجال الصحيح)»!
قلت: نعم؛ لكن إسماعيل بن أبي أويس ليس أحسن حالًا من ابن أبي الزناد- واسمه عبد الرحمن-، قال الحافظ:
«صدوق تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيهًا».
وقال في إسماعيل بن أبي أويس:
«صدوق أخطأ في أحاديث من حفظه».
وقال في «مقدمة البخاري» ما خلاصته:
«لا يحتج بشيء من حديثه غير ما في (الصحيح)».
قلت: فأخشى أن يكون وهم في متن هذا الحديث؛ فزاد فيه: «والإيمان يمان»، وهذا قد ثبت في أحاديث؛ فانظر الحديث المتقدم (١٧٧٠)، فكأنه دخل عليه حديث في حديث؛ كما أنه غلط فجعل «السكينة في أهل الحجاز»، مكان: «الإيمان».
وتابعه ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر به؛ إلا أنه قال:
«والإيمان والسكينة في أهل الحجاز».
٧ / ١٢٨٧