قلت: وهذا إسناد حسن أو قريب من الحسن، رجاله ثقات معروفون؛ غير عبد العزيز بن مسلم- وهو الأنصاري مولى آل رفاعة-، وثقه ابن حبان (٥/١٢٣)، وروى عنه أيضًا معاوية بن صالح. وقال الحافظ:
«مقبول».
والآخر: يرويه خلف بن خليفة: ثنا حفص بن عمر عن أنس به نحوه، دون قوله المذكور، وزاد بعد جملة (الجلال):
«يا حي يا قيوم!».
ورجاله ثقات؛ لكن خلفًا هذا كان اختلط، وقد خرجت حديثه هذا في «صحيح أبي داود» (١٣٤٢) لطرقه، وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي.
(تنبيه): وقع في الطريق الأولى- بين عبد العزيز بن مسلم وإبراهيم بن عبيد- زيادة: (عن عاصم) في «المسند» فقط، وهي ثابتة في «جامع المسانيد» لابن كثير (٢١/٢٢/٩)، وكذا في «أطراف المسند» لابن حجر العسقلاني (١/٢٧١)، والظاهر أنه خطأ قديم مقحم من بعض النساخ؛ لعدم ورودها عند البخاري والطحاوي أولًا، ولأنهم لم يذكروا (عاصمًا) هذا في شيوخ عبد العزيز بن مسلم- كما تقدم-، ولا في الرواة عن إبراهيم بن عبيد ثانيًا، والله أعلم.
تنبيه آخر: لقد وقع في سياق حديث الترجمة عند المنذري في «الترغيب» (٢/٢٣٤/٤) - وقد ساقه بلفظ أحمد- زيادة ونقص، فقال:
«لا إله إلا أنت، يا حنان يا منان! يا بديع ...» فزاد: «يا» النداء في الجمل
٧ / ١٢١٠