٤- وأما حديث أبي سعيد؛ فيرويه سوار الضرير عن عطية عنه مرفوعًا بالفقرة الأولى فقط.
أخرجه ابن عدي أيضآ (٣/٤٥٤) .
وسوار: هو ابن مصعب، قال أحمد والدارقطني:
«متروك الحديث»؛ كما في «المغني».
٥- وأما مرسل زيد، فيرويه إسماعيل بن رافع عنه مرفوعًا بلفظ:
«اغزوا تصحوا وتغنموا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٥/٣٤٩) .
قلت: ورجاله ثقات؛ غير ابن رافع، فهو ضعيف.
وجملة القول؛ أن حديث أبي هريرة- بطريقيه وبهذا الشاهد المرسل- يرتقي
إلى رتبة الصحيح إن شاء الله تعالى، ولعله لذلك جزم البيهقي بنسبته إلى النبي - ﷺ -، وهو تابع فيه للإمام الشافعي في كتابه «الأم» (٥/١٢٧)، والله سبحانه وتعالى أعلم. *******
٣٣٥٣- (ما من قوم يعُمل فيهم بالمعاصي؛ هم أكثر وأعز ممن يعمل بها، ثم لا يغيرونه؛ إلا يوشك أن يعمهم الله بعقاب) .
أخرجه أبو داود (٤٣٣٩)، وابن ماجه (٩ ٠٠ ٤)، وابن حبان (٨٣٩ ١ و١٨٤٠
- موارد)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٣/ ٤ ٢١/ ١١٧٤)، والبيهقي في «السنن» (١٠/ ٩١)، وعبد الرزاق في «المصنف» (١١/٣٤٨/٢٠٧٢٣)، ومن طريقه أحمد
٧ / ١٠٦٧