ذكره الحافظ في ترجمة (.. النمري البصري) هذا في «اللسان».
ثم أتبعه بترجمة أخرى، فقال:
«عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي..».
ثم ذكر بعض شيوخه، وبعض الرواة عنه، ثم ذكر ما قاله أبو نعيم في ترجمته من «أخبار أصبهان» (٢/٥٢):
«قدم أصبهان، وحدث بها، في حديثه نكارة».
وعقب عليه الحافظ بقوله:
«قلت: ويحتمل أن يكون هو [النمري البصري] الذي قبله؛ فإنهما في طبقة
واحدة».
قلت: وهو احتمال قوي، وقد فاته أن ابن حبان ذكر (الخوارزمي) هذا في
«الثقات» (٨/٣٦٧)، وقال:
«يروي عن أبي نعيم، روى عنه أهل خراسان، مات سنة سبع وستين ومائتين، ربما أغرب».
قلت: وإذا عرفت وهاء هذه الطريق بالمتابعة، وطريق ابن المنكدر التي قبلها؛ يتبين لك خطأ قول الشيخ عبد القادر بدران رحمه الله في «تهذيب تاريخ ابن عساكر» (٧/ ٢٤٠- ٢٤١) عقب الحديث، مشيرًا إلى طريق مالك وغيره:
«رواه بطرق متعددة يقوي بعضها بعضًا»!
٧ / ٩٦٩