٣٣٢٣ — الصفحة ٥٧٦٨

وبالجملة؛ فلا أجد في هذه الأحاديث الثلاثة ما يصلح أن يستشهد به إلا
هذا الحديث الأخير، وبه يمكن- مع متابعة الأنصاري المتقدمة عن أبي هريرة- أن نطمئن لثبوت جملة رمضان في حديث أبي هريرة. ولعله لذلك سكت عنه الحافظ في «الفتح» (٤/‏١١١)، فقال:
«ثبت عند مسلم من حديث أبي هريرة ...».
فذكره بالزيادة. والله سبحا نه وتعالى أعلم. *

٣٣٢٣- (تعاد الصّلاة من ممر الحمارِ، والمرأة، والكلْبِ الأسود، وقال: الكلبُ الأسودُ شيطان) .
أخرجه ابن خزيمة في «صحيحه» (٢/‏٢١/‏٨٣١)، ومن طريقه ابن حبان (٤/‏٥٤- ٥٥/‏٢٣٨٤): نا محمد بن الوليد: نا عبد الأعلى بن عبد الأعلى الشامي: نا هشام عن حميد بن هلال عن عبد الله بن الصامت عن أبي ذر عن النبي - ﷺ - به. وفيه:
قلت: ما بال الأسود من الكلب الأصفر من الكلب الأحمر؟! فقال: سألت رسول الله - ﷺ - كما سألتني؟ فقال: «الكلب الأسود شيطان».
قلت: هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات رجال مسلم، وهشام هو ابن حسان؛ كما في رواية ابن حبان.
وقد أخرجه مسلم وغيره من طرق عن حميد بلفظ: «يقطع الصلاة ...»،
وهو مخرج في«الروض النضير» (٩٥٦)، و«صحيح أبي داود» (٦٩٩) وغيرهما. وإنما خرجت حديث الترجمة؛ لتصريحه بالإعادة المفسر للفظ: «يقطع»، وقد
٧ ‏/ ٩٥٩