الأول: روى الحاكم الحديث في «مستدركه» (٢/ ٤٤١)، وفيه عنده زيادة (١):
فتلا رسول الله - ﷺ -: (وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)
وصححه، ووافقه الذهبي!
وهو كما قالا؛ لولا تفرد شيخ الحاكم- عبد الله بن محمد بن شاكر- بالزيادة
عن سائر من رواه عن الأعمش؛ فهي شاذة.
الثاني: روى ابن أبي عاصم الحديث في «الآحاد والمثاني» (٢٣٥١)؛ فجعل
بين (عدي بن ثابت) و(سليمان بن صُرَد): زر بن حُبيش!!
ولا أراه إلا من أوهام شيخ شيخ ابن أبي عاصم- مهدي بن جعفر-؛ حيث رواه عن أبي معاوية عن الأعمش هكذا!! وهو «صدوق له أوهام»؛ كما قال الحافظ ابن حجر في «التقريب».
وأما حديث معاذ:
فرواه أبوداود (٤٧٨٠)، والترمذي (٣٤٤٨)، والنسائي في«عمل اليوم والليلة» (٣٨٩و٣٩٠)، وابن السني (٤٥٤)، وابن أبي شيبة (٨/٥٣٤و١٠/ ٣٥٠)، وعبد بن حميد في «مسنده» (١١١- «المنتخب» منه)، والطيالسي (٥٧٠)، وأحمد (٥/ ٢٤٠) من طرق عن عبد الملك بن عُمَير عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ عن النبي - ﷺ - ... بنحوه.
(١) أجمل السيوطي في«الدر المنثور» (٥/٣٦٥) بعزوه- بالزيادة- لجميع مصادر التخريج!
٧ / ٨٨٩