والزيادتان للبخا ري وغيره، والسياق للترمذي، وقال:
«حديث [حسن] غريب، لا نعرفه إلا من حديث عبد السلام بن حرب، وغطيف بن أعين؛ ليس بمعروف في الحديث».
قلت: فهو علة الحديث، وهي جهالة (غطيف بن أعين)، وقد ذكره ابن حبان في «الثقات» (٧/ ٣١١) برواية عبد السلام هذا فقط، وكذلك ذكره البخاري وابن أبي حاتم، وذكرا له في «التهذيب» راويًا آخر، وهو (إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة)، ولكنه متروك. وأما قول الحافظ فيه:
«قلت: وضعفه الدارقطني».
فأقول: ظن الدارقطني أنه هو (رَوح بن غطيف)، بينه الذهبي بقوله في «الميزان»:
«ضعفه الدارقطني وقال: روى عنه القاسم بن مالك المزني فقال: روح بن غطيف».
فتعقبه الذهبي بقوله:
«قلت: أظن ذا آخر».
فأقول: وعلى التفريق جرى البخاري وابن أبي حاتم ومن جاء بعدهما؛ فقد ترجما للأول (غطيف بن أعين) برواية عبد السلام عنه كما تقدم، ثم ترجما لروح ترجمة أخرى؛ فقال البخاري (٢/١/٣٠٨/١٠٤٧):
٧ / ٨٦٢