«صدوق له أوهام».
ولذلك قوى إسناده في «الفتح» (٩/٤٨٧)، وذكر عن أحمد أنه صححه.
وقد رد ابن التركماني على البيهقي إعلاله بما تقدم ردًا قويًا، فراجعه.
ومعنى قوله - ﷺ -: «تسلَّبي»- كما قال ابن الأثير-:
«أي: البسي ثوب الحداد، وهو (السِّلاب)، والجمع (سُلُب)، وتسلبت المرأة:
إذا لبسته. وقيل: هو ثوب أسود تُغطي به المُحِد رأسها».
فأقول: هذا المعنى هو صريح في رواية أحمد؛ فإنها بلفظ:
«البسي ثوب الحداد ثلاثًا، ثم اصنعي ما شئت».
ولكن في رواية أخرى له (٦/٣٦٩) بلفظ:
«لا تُحِدِّي بعد يومك هذا».
وهو شاذ عندي بهذا اللفظ، لمخالفته للطرق المتقدمة من جهة، وللحديث المتواتر عن جمع من أمهات المؤمنين وغيرهن- من جهة أخرى- الصريح في أن المتوفى عنها زوجها تحد عليه أربعة أشهر وعشرًا، وهو مخرج في«الإرواء» (٢١١٤) . فذهب بعض العلماء إلى أن هذا الحديث المتواتر ناسخ لحديث الترجمة،
ومنهم أبو جعفر الطحاوي.
فأقول: لو كان الحديث محفوظًا باللفظ الثاني؛ لكان القول بالنسخ مما لا بد منه، أما والمحفوظ إنما هو باللفظ الأول: «تسلبي ثلاثًا»؛ فهو أخص من الحديث المتواتر، فيستثنى الأقل من الأكثر، أي: تحد بما شاءت من الثياب الجائزة غير
٧ / ٦٨٥