سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها — الصفحة ٥٤٠٢

وإنما أوردت حديث الترجمة للفظ: «الكشح» الذي فيه، ولأخرِّج له بعض الشواهد التي تقوِّيه، مثل حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وله عنه طريقان: الأولى: عن أسامة بن زيد قال: أخبرني موسى بن مسلم مولى ابنة قارظ
عن أبي هريرة: أنه ربما حدث عن النبي - ﷺ - فيقول: حدثنيه:
«أهدب الشفرين، أبيض الكَشحين، إذا أقبل أقبل جميعًا، وإذا أدبر أدبر
جميعًا، لم تر عين مثله، ولن تراه».
أخرجه البخاري في «الأ دب المفرد» (٢٥٥) وفي «التاريخ» (٤/ ١/‏٢٩٥)، وابن سعد في «الطبقات» (١/‏٤١٥) .
ذكره البخاري في ترجمة موسى هذا، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وتبعه
في ذلك ابن أبي حاتم، ولم يذكرا له راويًا غير أسامة هذا، ولذلك قال الذهبي
في «الميزان»:
«لا يعرف».
وأما ابن حبان؛ فذكره على قاعدته في «الثقات» (٥/‏٤٠٣) ! وقال الحافظ
في«التقريب»:
«مقبول».
يعني عند المتابعة، وقد توبع، فقد رواه عبد الملك بن قدامة بن إبراهيم
الجُمَحي عن قدامة بن موسى عن محمد بن سعيد [بن] المسيب [عن أبيه]:
أن أبا هريرة كان إذا رأى أحدًا من الأعراب أو أحدًاَ لم ير النبي - ﷺ -؛ قال:
ألا أصف لكم النبي - ﷺ -؟ كان شَثنَ القدمين، أهدب العينين، أبيض الكشحين،
٧ ‏/ ٥٩٣