وقال الحافظ ابن كثير في «البداية» (٧/٢٠٩):
«تفرد به أحمد، وإسناده جيد حسن، ولم يخرجوه من هذا الوجه».
قلت: وهو من الأحاديث التي فاتت الحافظ الهيثمي، فلم يوردها في «مجمع الزوائد»! مع أنه على شرطه كما يشير إلى ذلك قول ابن كثير هذا. *
٣١٨٩- ([إنكم] أصبحتُم في زمانٍ كثيرٍ فقهاؤُه، قليلٍ خطباؤُه،
قليلٍ سُؤّاله، كثيرٍ معطوهُ، العملُ فيه خيرٌ من العِلمِ.
وسيأتي زمانٌ قليلٌ فقهاؤُه، كثيرٌ خطباؤُه، كثيرٌ سُؤّاله، قليلٌ
مُعطوهُ، العلمُ فيه خيرٌمن العمل) .
أخرجه الطبراني في«المعجم الكبير»وفي «مسند الشاميين» (٢/ ٢٢١/١٢٢٥): حدثنا عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم: ثنا عمرو بن أبي سَلمَة التِّنِّيسِي: ثنا صدقة بن عبد الله: حدثني زيد بن واقد عن حَرام بن حكيم عن عمه عبد الله ابن سعد عن رسول الله - ﷺ - قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد ضعيف «كما قال العراقي في»تخريج الإحياء«(١/٧)،
وله علتان:
الأولى: صدقة بن عبد الله، وهو السَّمين، وهو ضعيف؛ كما قال الذهبي في»الكاشف«، والحافظ في»التقريب«، وبه أعله الهيثمي في»مجمع الزوائد" (١/١٢٧) .
٧ / ٥٧٣