أخرجه البزار (٢/٤٢٣/٢٠١٤) وقال:
«إسماعيل لين الحديث، ولم يتابع عليه».
قلت: وهو المكي. قال الحافظ:
«ضعيف الحديث».
قلت: فلا يحتج به، ولا سيما مع المخالفة، فالعمدة على حديث الترجمة وحديث أبي هريرة.
وللحديث شاهدان: - أحدهما من حديث بريدة - تقدما تحت قوله (: «تحول إلى الظل» رقم (٨٣٣)، وإنما خرجت هذا هنا لهذه الزيادة: «وقال: مجلس الشيطان»؛ فإنها تدل على أن النهي تعبدي، وليس كما قال البيهقي بعد أن ذكر حديث بريدة:
«يحتمل أن يكون أراد كيلا يتأذى بحرارة الشمس»!
فإن هذا التعليل لا علاقة له ظاهرة بمجلس الشيطان. والله أعلم.
(تنبيه): ذكرت تحت الحديث المتقدم (٨٣٧) أن ابن المنكدر قد سمع من أبي هريرة، وكان ذلك وهمًا مني، أرجو الله أن يغفره لي، وكان هذا التنبيه من دواعي تخريجه هنا. *
٣١١١- (ليسَ في الأرضِ منَ الجنةِ إلا ثلاثةُ أشياء: غرْسُ العجوة، وأواقٍ تنزلُ في الفراتِ كلَّ يومٍ من بركةِ الجنةِ والحَجَرُ) .
أخرجه الخطيب في «التاريخ» (١/٥٥) قال: أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم
٧ / ٣٠٢